The Jungle Book

Now Rann the Kite brings home the night That Mang the Bat sets free-- The herds are shut in byre and hut For loosed till dawn are we. This is the hour of pride and power, Talon and tush and claw. Oh, hear the call!--Good hunting all That keep the Jungle Law! _Night-Song in the Jungle_

Voici Rann le Milan qui ramène la nuit, Que Mang la Chauve-souris libère. Les troupeaux sont enfermés dans l'étable et la hutte, Car nous, nous sommes libres jusqu'à l'aube. C'est l'heure de la fierté et de la force, Des griffes, des crocs et des serres. Oh, écoutez l'appel ! Bonne chasse à tous Ceux qui respectent la Loi de la Jungle ! _Chant de nuit dans la jungle_

It was seven o’clock of a very warm evening in the Seeonee hills when Father Wolf woke up from his day’s rest, scratched himself, yawned, and spread out his paws one after the other to get rid of the sleepy feeling in their tips. Mother Wolf lay with her big gray nose dropped across her four tumbling, squealing cubs, and the moon shone into the mouth of the cave where they all lived. “Augrh!” said Father Wolf. “It is time to hunt again.” He was going to spring down hill when a little shadow with a bushy tail crossed the threshold and whined: “Good luck go with you, O Chief of the Wolves. And good luck and strong white teeth go with noble children that they may never forget the hungry in this world.”

Il était sept heures du soir, un soir très chaud dans les collines de Seeonee, quand Père Loup se réveilla après son repos de la journée. Il se gratta, bâilla et étira ses pattes l'une après l'autre pour chasser cette sensation de sommeil dans le bout de ses pattes. Mère Louve était couchée, son grand museau gris posé sur ses quatre petits qui roulaient et criaient en jouant, et la lune brillait à l'entrée de la grotte où ils vivaient tous. « Augrh ! » dit Père Loup. « Il est temps de chasser de nouveau. » Il allait bondir en bas de la colline quand une petite ombre à la queue touffue franchit le seuil et gémit : « Bonne chance à vous, ô Chef des Loups. Et bonne chance et de bonnes dents blanches à vos nobles enfants, afin qu'ils n'oublient jamais ceux qui ont faim dans ce monde. »

It was the jackal--Tabaqui, the Dish-licker--and the wolves of India despise Tabaqui because he runs about making mischief, and telling tales, and eating rags and pieces of leather from the village rubbish-heaps. But they are afraid of him too, because Tabaqui, more than anyone else in the jungle, is apt to go mad, and then he forgets that he was ever afraid of anyone, and runs through the forest biting everything in his way. Even the tiger runs and hides when little Tabaqui goes mad, for madness is the most disgraceful thing that can overtake a wild creature. We call it hydrophobia, but they call it dewanee--the madness--and run.

C'était le chacal, Tabaqui le Lécheur d'assiettes. Les loups de l'Inde méprisent Tabaqui, car il court partout pour faire des bêtises, raconter des histoires, et manger des chiffons et des morceaux de cuir dans les tas d'ordures du village. Mais ils ont peur de lui aussi, car Tabaqui, plus que tout autre animal de la jungle, devient parfois fou. Quand cela arrive, il oublie qu'il a eu peur de quelqu'un, et il court dans la forêt en mordant tout ce qu'il trouve sur son chemin. Même le tigre s'enfuit et se cache quand le petit Tabaqui devient fou, car la folie est la chose la plus honteuse qui puisse arriver à un animal sauvage. Nous appelons cela la rage, mais eux l'appellent « dewanee », la folie, et ils s'enfuient.

“Enter, then, and look,” said Father Wolf stiffly, “but there is no food here.”

« Entre donc, et regarde, » dit Père Loup d'un ton froid, « mais il n'y a pas de nourriture ici. »

“For a wolf, no,” said Tabaqui, “but for so mean a person as myself a dry bone is a good feast. Who are we, the Gidur-log [the jackal people], to pick and choose?” He scuttled to the back of the cave, where he found the bone of a buck with some meat on it, and sat cracking the end merrily.

« Pour un loup, non, » dit Tabaqui, « mais pour une personne aussi humble que moi, un os sec est déjà un bon festin. Qui sommes-nous, nous les Gidur-log [le peuple des chacals], pour faire les difficiles ? » Il se précipita au fond de la grotte, où il trouva l'os d'un cerf avec un peu de viande dessus, et il s'assit pour le croquer joyeusement.

“All thanks for this good meal,” he said, licking his lips. “How beautiful are the noble children! How large are their eyes! And so young too! Indeed, indeed, I might have remembered that the children of kings are men from the beginning.”

« Merci beaucoup pour ce bon repas, » dit-il en se léchant les babines. « Comme ces nobles enfants sont beaux ! Comme leurs yeux sont grands ! Et si jeunes en plus ! Vraiment, vraiment, j'aurais dû me souvenir que les enfants des rois sont des hommes dès leur naissance. »

Now, Tabaqui knew as well as anyone else that there is nothing so unlucky as to compliment children to their faces. It pleased him to see Mother and Father Wolf look uncomfortable.

Or, Tabaqui savait aussi bien que tout le monde qu'il n'y a rien de plus malchanceux que de complimenter des enfants devant eux. Cela lui plaisait de voir Mère Louve et Père Loup mal à l'aise.

Tabaqui sat still, rejoicing in the mischief that he had made, and then he said spitefully:

Tabaqui resta immobile, content du trouble qu'il avait causé, puis il dit méchamment :

“Shere Khan, the Big One, has shifted his hunting grounds. He will hunt among these hills for the next moon, so he has told me.”

« Shere Khan, le Grand, a changé de territoire de chasse. Il va chasser dans ces collines pendant la prochaine lune, c'est ce qu'il m'a dit. »

Shere Khan was the tiger who lived near the Waingunga River, twenty miles away.

Shere Khan était le tigre qui vivait près de la rivière Waingunga, à vingt milles de là.

“He has no right!” Father Wolf began angrily--“By the Law of the Jungle he has no right to change his quarters without due warning. He will frighten every head of game within ten miles, and I--I have to kill for two, these days.”

« Il n'a pas le droit ! » commença Père Loup, en colère. « Selon la Loi de la Jungle, il n'a pas le droit de changer de territoire sans prévenir. Il va effrayer tout le gibier à dix milles à la ronde, et moi... moi, je dois chasser pour deux, ces jours-ci. »

“His mother did not call him Lungri [the Lame One] for nothing,” said Mother Wolf quietly. “He has been lame in one foot from his birth. That is why he has only killed cattle. Now the villagers of the Waingunga are angry with him, and he has come here to make our villagers angry. They will scour the jungle for him when he is far away, and we and our children must run when the grass is set alight. Indeed, we are very grateful to Shere Khan!”

« Sa mère ne l'a pas appelé Lungri [le Boiteux] sans raison, » dit Mère Louve calmement. « Il boite d'une patte depuis sa naissance. C'est pour cela qu'il n'a tué que du bétail. Maintenant, les villageois de la Waingunga sont en colère contre lui, et il est venu ici pour mettre en colère nos villageois à nous. Ils vont fouiller la jungle pour le trouver quand il sera déjà loin, et nous, avec nos enfants, devrons courir quand ils mettront le feu à l'herbe. Vraiment, nous devons beaucoup de gratitude à Shere Khan ! »